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2017年12月14日星期四

第三世多杰羌佛南台雨露: 佛教不講神通嗎？

佛教不講神通嗎？

——本文摘錄自《我不願墮地獄》自序

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當今末法時期，在這個世界上確有深入經藏，潛心修學的高僧大德，但也有個別活佛、法師以及居士們，他們一提到神通就馬上反對，乃至否認神通，認為佛教不講神通，講神通就是外道，還找藉口說佛陀禁止阿羅漢顯神通。其實，佛陀開示阿羅漢不要顯神通，是怕阿羅漢著相修真，待步不前。有這樣認為的人或說這些話的人是有嚴重問題的，根本是不了解佛法的本質，誤以神通為障而產生了偏誤觀念，我雖是一個慚愧僧，但也歷經三藏深入法義，對這些佛教人士的罪業說法，我只能感嘆他們的膚淺，無有正知正見，所以才有如此的愚昧論調。

　　說這種話的人，實在是不明白佛教中因果的真諦，神通不是講不講的問題，它是因果存在證量的顯現，有神通就是不講它也會有，沒有神通即使再講它也沒有。如果佛菩薩不講神通，不用神通，眾生就沒有辦法往生極樂世界，離開神通，根本就談不上到彼岸，如往生極樂世界，阿彌陀佛不以神通駕臨，往生者有誰來接引呢？阿彌陀佛、觀世音菩薩不以神通而至，難道是跟凡夫一樣的速度走路來的嗎？

　　我們可以想一想：釋迦世尊住世時，隨時應機以神通度脫眾生、降伏外道的公案，詳記於三藏中真是多得不勝枚舉，就如最早期的佛典《雜阿含經》中都記載有諸多神通的事蹟，如：一九七經、四零八經、四一一經、四一二經、四一三經、四一四經、五零二經、五零三經、五零五經、五零六經、五七一經……等等，四九四經中更說：「比丘當知，比丘禪思，神通境界，不可思議，是故比丘當勤禪思，學諸神通。」這怎麼會是佛教不講神通呢？這不是公開反對經藏披著佛教外衣的外道嗎？就算是口誤，不是外道，不了解經藏而造成謗經毀佛，那麼應該馬上深入經藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。

　　佛陀授記大目犍連尊者為「神通第一」，難道要把大目犍連尊者改為沒有神通，以此來詆毀大目犍連尊者的神通第一嗎？神通示現皆是佛法中的遊戲三昧，是為利益眾生相應因緣而用，佛法中為恐弟子執著神通境界，產生執相偏見，難得般若妙諦，故佛陀教誡行者不可執著神通，歸於正知正見，而並非說佛法沒有神通，如《楞嚴經》中五十種陰魔的出顯，「不作聖心名善境界，若作聖解即受群邪」，這是法身性空境的對治方法，並不是說沒有幻化神通現象，若是一知半解，以訛傳訛誤認為佛法沒有神通，這將是謗佛之罪，毀經之賊，業障之舉，是不通經藏的可憐者。

　　修淨土宗的人，念佛求生西方極樂世界，極樂國土功德莊嚴，化禽演法，風樹妙音，那一處不是神通展顯？禪宗宣稱心外無法，講求明心見性，視神通為幻化境，是不執神通並非沒有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所發，我們為什麼不想一想：一代心法大宗師六祖惠能以方巾向地主陳亞仙化地，方巾所展遍蓋四方山頭，難道禪宗祖師不是在顯神通嗎？達摩初祖一葦渡江，難道我們說他是坐船嗎？這不是神通嗎？後輩學子有何話可說？老實的講，只要大家仔細觀察，有一個定律：凡是一開口就反對神通的人，此人絕對無證量、無妙有，因此決定沒有神通，只有空談理論，來遮蓋自己的短處，這也是出於他們沒有辦法的辦法，其實這已經脫離了修行，犯了謗經毀佛的大罪。

　　某些人講話是很可憐的，只能騙騙沒有深入經藏的佛弟子，我們就拿佛陀來說，他老人家為什麼遣十大聲聞弟子問疾，而讓維摩尊者展示神通予以教化他們呢？因為證果聲聞未能迴心，如高原陸地不生蓮華，所以維摩尊者神通廣大，法力無邊，託疾說法，顯其勝德，令樂二乘者鄙小慕大，捨劣修勝，證大神通，開大智慧，這正是佛陀老人家讓維摩尊者以神通力攝化聲聞的本意，這那裡是不用顯神通？這說明要大成就必須要大神通。

　　佛陀在世時，隨處施以方便神通顯化，難道這些人不是在借子辱父嗎？偉大的佛陀是外道嗎？歷代多少祖師們以神通表法，難道他們也是外道嗎？現在的佛教界由於難得遇到真正的佛法，故沒有神通的現象是普遍的，但不應該自己沒有修證，怕提到神通，丟失了臉面，就棄經藏於不顧，講假話誑騙眾生，妄說佛教不講神通，企圖否認神通，難道說當時的神通是合法的，現在的神通是非法的嗎？

　　這些反對神通的人士，應該要靜下心來想一想了：自稱虔誠學佛，只講依教奉行，但奉行了數十年後，為什麼沒有神通境界呢？事實上，正因為未曾深入經藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞嚴，著相陰魔，離性正見之錯謬，而造成背祖謗師，辱佛欺聖，故而黑業纏身，當然是毫無證量了。無有證量，何來神通？更無智慧，故於出世法所表，談妄修真，迷離自性，而自稱明心見性，自欺欺人，於世法表相，愚鈍頑劣，毫無般若妙智之用，故無有五明之展現，結果是除了空談理論，謗佛毀經，其他的本事與凡夫無異。

　　未深入經藏的假修行者，如果再不清醒，依然執迷不悟，那說明這不是業障深重的問題，而是知錯不改錯上加錯公開謗佛毀經的問題，是我們值得思考其是否為波旬魔王體系的問題，當然也有愚昧眾生，愚師迷者弟子依然搖旗吶喊，更有甚者，竟然愚癡到了把生死自由，盤腿坐化，肉身不壞的現象，圓寂後拾得舍利子的現象，以及往升佛國淨土的現象，都侮辱成佛陀不允許，甚至張冠李戴，把它們說成也是顯神通，此類人無緣享受真正的佛法，屬於愚癡的可憐眾生。

　　佛法是大神通、大法力、大智慧，圓滿無礙，這才是偉大的釋迦世尊當年真正的教法。正因為佛陀於靈山法會上，顯無上正等正覺大神通，故稱佛陀。

　　說到這裡，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口聲聲談及神通之妙用？其實，我本人是個慚愧之僧，平淡修行之人，說到神通本事，實在是慚愧慚愧，正因為多年來，利用一切時機，深入經藏，得知神通屬於佛教中必不可少的證境現象、遊戲三昧，此為經中歷歷所舉，慚愧比丘——我，為維護經藏及佛之教化，而對神通予以闡述，望能帶給諸善男女一些善意。

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第三世多杰羌佛南台雨露: 如何了生脫死？

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如何了生脫死？

——本文摘錄自《我不願墮地獄》

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　　學佛修行是為了生脫死，如何了生脫死？如何成就呢？這分三個部份：第一部份是了義，第二部份是修行，第三部份是修法。

　　了義即是對三藏密典的法義，熟了貫通。修行和修法是完全不同的兩回事，很多人都沒有把這個問題弄清楚，認為盤腿打坐、誦經、念佛就是在修行，這是非常錯誤的，這是沒有真正了義，所以才會說這種論調，行這樣的錯徑。

　　所謂修行是指平常在世俗生活中，依十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本，修正自己的言語、動作、思維，使符合佛菩薩的教誡，符合一個修行人應有的行為舉止，而修法就是做功課，是指持咒、修觀、手印，或者是誦經、持佛號，乃至於參禪悟道入定等等。

　　修行必須要了義，否則方向就會偏差，因為知見不正的原因。了義就必須具備聞法的資糧，這是非常重要的，聽聞了真正的如來正法，樹立正知正見，並且付之於實踐，在修行的同時，還必須修法，修法分灌頂與非灌頂之修，上等的修法必須要灌頂，但必須依於修行，才能灌頂，深入修法，生力起用。也就是說，要有善行才能修法生用，有了生用的基礎，才能談得上真正修法了生死，單修行沒有法是談不上成就的。反過來說，單修法那也是白修，毫無作用，而必須依於修行，依於聞法付諸實行而起用的。有行無功步不前，有功無行如無腳。所以，法和行兩者絕對不可缺少，不能偏廢。

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第三世多杰羌佛南台雨露: 持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

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持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

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（於國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會上的開示）

南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩！

　　所有台上和台下的修行人，你們今天來這裡做什麼？為什麼要來？只有一個目的，學到真佛法，增長福慧，了脫生死，對嗎？所以你們不要浪費光陰，不要浪費時間，不要摘葉尋枝，要直取菩提樹，無常正等著你們的，否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁波且講得很透徹，我就不多說了，你們只記著一點，任何人認證的轉世尊者法王，無論有多著名，只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬，至少也要泥丸道果開頂；沒有拙火定二段以上功夫，至少必須持有十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書，每年審核過的聖證書，否則那就是凡胎肉骨，就是凡夫冒戴聖人的名位，同樣是凡夫。他講的法就會是錯的、邪的，所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛的法音，因為佛陀師父是古佛應世。

　　當這句話一說出口，很多佛教徒都抱著反感的目光，或者是滿心的質疑，他們只有一個概念：「佛陀就是釋迦牟尼佛，哪裡會冒出多一個第三世多杰羌佛這樣的稱謂。」他們會說：「今天不說第三世多杰羌佛也罷，說了必然是邪教，附佛外道，至少不是真正的聖人，才敢冒稱第三世多杰羌佛。」他們還說：「這是騙人的，我們是正宗法脈，不會相信這鬼話。」而他們心中真正敬重的、依止的正宗佛法領袖大菩薩是：大圓滿虹身法龍欽靈體獨掌持有人多竹欽法王，噶瑪巴的本尊根本上師公保都穆曲杰法王，達賴喇嘛的上師楚西法王和茶巴法王，阿秋法王，貝諾法王，吉美多吉法王，傳法給薩迦天津的德欽法王，噶瑪巴的上師夏瑪和嘉察仁波且；他們認為這些才是真正正宗的大聖者，是他們值得依賴的佛菩薩，是歷史社會公認的，這第三世多杰羌佛就是假的，騙人的，不成立的。他們這些人應該想一想，自己多愚癡可憐都不知道啊！這些誹謗最偉大、最高的多杰羌佛的人，排出以上的大德們作為自我的成就怙主，滿頭腦裡面卻裝的是邪見污穢。說嚴重點，這些對第三世多杰羌佛不恭敬、不禮貌的人，是地道的愚昧，昏庸邪惡見，這些人糊塗到了難以言喻的地步，犯了密乘根本十四戒，自己竟然一點也沒有察覺；他依止忠誠以上的列名大德們，乃至於視為本尊，視為佛菩薩，視為生命，但他卻萬萬沒有想到，他已經昏潰到癡呆的狀態。表面的忠誠卻成了骨子裡本質上的誹謗，他已不知不覺地背叛了這些大德，在誹謗自己的上師、在詛咒自己的上師、在褻瀆以上排名大德，他已經失掉了佛教徒的基本資質，已經種下了墮入三惡道的因，這是為什麼？這些人明白嗎？

　　我幫你回答，不明白！糊塗！因為他在污辱誹謗他自己的金剛上師，詛咒誹謗自己的上師，他連一個最簡單的真理都沒有想過，這第三世多杰羌佛的認證附議恭賀函從哪裡來的，是誰認可寫的？記好了，裝在你的心裡，不是第三世多杰羌佛自己稱的，是他們最神聖的上師們確立的，這些愚癡可憐的罪人，你懂嗎？他們誹謗第三世多杰羌佛的行為，無疑在向世人宣布他們的上師在說鬼話騙世人，寫的是假認證，假祝賀，是妖孽行為，他們的上師是弄虛作假的附佛外道，難道不是這樣嗎？如果不是這樣，他們的上師為什麼要亂寫認證恭賀附議呢？

　　反之如果這些人的上師是聖者，寫得正確，他們就應該每天早上起來，在拜他的上師時要禮拜頂聖如來第三世多杰羌佛。明確提醒這些個愚癡可憐的人：你比起你的上師們，你算老幾呢？你的上師說好，你要說壞，你的上師說對，你要說錯，你的上師寫文認可，你卻說騙人的，你這樣從心底裡發出對自己上師的誹謗，你不隨地獄誰墮地獄呢？不要忘了你的上師們是非常崇敬第三世多杰羌佛，他們是菩薩，神通觀照真假，他們既是守戒聖德就會如實語，不妄話，不像這些可憐的一堆肉體凡胎，不守教戒，明白了嗎？我嚴肅地告訴你們，如果第三世多杰羌佛不成立的話，世界上就根本沒有一個活佛是真的，包括各大教派的法王和這些人的上師也是假的、是騙子。你們算一算從古至今，有誰得到過全世界佛教界的法王大活佛們這麼多的認證恭賀呢？一個也沒有，無論是哪一派的法王尊者，比起第三世多杰羌佛獲得的認可的五分之一都不到，唯一只有第三世多杰羌佛，名立佛史第一，前無古德所及，第三世多杰羌佛不成立，那些獲得很少認證書的人就完全沒有資格成立為菩薩祖師轉世的。就算第三世多杰羌佛一份認證書也沒有，也是真正的佛陀，佛陀不需要任何認證，僅憑佛陀本有的三十大類和兩千多盤如來正法之音及解脫大手印，這就是頂聖如來佛。更何況其認證書之多到史無前人有過。

　　鑒於這一鐵證真理，我們學的法音是法界中真正至高無上頂聖如來多杰羌佛的法音，而最高最頂級的佛法，最快成就的法，只有第三世多杰羌佛說頂聖極密經解脫大手印。該至高頂聖法脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓通，直取聖量佛覺、快捷成就，從接受灌頂到學法修持，只需一個時辰成就。我就是受到解脫大手印之金剛換體禪境行，在一個時辰之內開頂二指寬並經神識測證的行人，我祿東贊慈仁嘉措今天在此正式宣布，今後無論你們是什麼尊者，還是法王，通通都沒有資格講法開示的，唯一的佛事就是帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音。如果你是聖德，可以傳受所從羌佛處學到的顯宗法或密宗，以及大乘、小乘一切宗派的佛法，至於有關從你的其他某位上師傳承所學到的法，是否是完整或者失傳了的，要從你的這位上師是真正的聖骨還是凡胎，來鑑別確定真假，要看他的成就如何才能定正邪，絕不能從傳承、從稱位來斷定你的上師持有正法，不可錄取言傳論、傳承論、稱位論，而要的是現見論、聖骨論、師資論，因此你們不是聖德師資具備者，所以你們絕對不可以講解任何開示，因為會講錯導邪行人；你們雖然身為尊者、法王，比社會上那些沒有聽聞佛陀法音的尊者、法王知見正一些，水平高一些，但還是脫離不開講錯。而正確的佛法唯一只有上覺道師資才不會講錯佛法，中地道都沒有達到最高圓滿，對那些碩士道師資，有的佛法一定會講錯的，要見到七師十證的聖證書，才能確定是哪一類師資。

　　偉大至高的第三世多杰羌佛說了，祂都沒有資格定誰是哪一類師資，釋迦牟尼佛也不具定師資的條件，師資是七師十證公眾現場考試的結果，這是定論聖者師資唯一的標準形式。至於你已經是聖德了，只要不具六類師資裏面中地道以上的聖人，講的佛法絕對會錯誤的，我敢擔保絕對錯誤嚴重。要注意，有的尊者、法王、仁波且、法師，錯亂改寫剪接法音或解脫大手印，或自以為是總結講解，這是罪業行為，是變相妖人，你們要到另外的聞法點去核實，如果法音被斷章取義，此師必然邪惡，趕快離開，否則罪擊其身，終生受不到大法灌頂。今天在這裡明確給你們說吧，大家要學到大法受到大灌頂，只有一條路！沒有二條路！！去建立聞法點，讓更多的善心人士聽聞到第三世多杰羌佛的法音，越多越好；並且爭取上網點擊去批判妖魔，每天點擊每天增加功德，除了批判妖孽，就讚歎第三世多杰羌佛，如此種下無量的功德，我擔保你受到大灌頂、學到大法得成就。另外大家要特別注意，第三世多杰羌佛辦公室的明示：「第三世多杰羌佛是透明的，對任何人都沒有特別的所謂密密條件、密密規定、密密認證或密密權利、密密的不同戒律，而一切都是公開的、公平的、透明的，依一百二十八條邪惡見和錯誤知見應證的。」所以對於邪師的鑑別一律依一百二十八條邪惡見和錯誤知見判定正邪，無有一人例外。

　　我現在就看到你們下面，至少不下於十個人都是大善根，不低於法王尊者們，甚至你們的來頭更大，只不過法緣待熟，未悟本源，去建立聞法功德吧！唯一只有建立聞法功德，才能學到大法，你們努力站起來吧！佛陀的大法是你們應該享有的！

南無第三世多杰羌佛！南無十方諸佛！南無一切海會金剛菩薩！

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第三世多杰羌佛南台雨露: 持七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且開示

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持七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且開示

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南無第三世多杰羌佛，南無釋迦牟尼佛，南無一切諸佛菩薩護法聖！

各位聞法上師修行人：

　　今天我登上這法台，深感資證太差，其實是不夠格的，但我作為一個真正的仁波且，必須要講出心裡話、真實不虛的話，這裡都是佛教徒們，身為佛教徒要做的事，只有兩件，第一呢修行，二呢就是學法。修行呢，以菩提建立的心行，學法呢，真實證量的佛法，除此之外，凡佛教理論、佛學知識是不能讓你們福慧增長，更不能了生脫死的，比如現在世界上，為什麼少有看到佛教成就者，就如寧瑪派的佐欽寺、噶陀寺，很久前修大圓滿化虹光成就的分別有六萬多、十萬多人，但現在幾十年過去了，為什麼一個虹身都沒有化，世界上的那些活佛、法師們講修拙火、修開頂，全是空話、假的，有哪一個修起來了，沒有一個實例，這是為什麼？明確給你們說吧！佛法失傳了，他們沒有真佛法，而我們現見的仁波且們也存在著嚴重的問題，我明確說吧，無論是什麼稱位，法王也好，尊者也好，大活佛、大法師，無論是什麼祖師轉世的，是什麼了不起的人認證的，都沒有資格講開示，講的開示法理一定是錯的，因為表面的身份證明不了是否屬於是真正的聖人，要怎樣鑑別真正的聖人，要從真實的證量去識別，比如拙火定到了幾段功夫？金剛換體禪開頂了嗎？有幾指寬？除了核磁共振照片，用孔雀尾測試過嗎？有七師十證監考嗎？拿到聖證書嗎？更要明白，開了頂的，犯戒也會封死，所以必須經七師十證孔雀毛測試，而且必須發誓證明簽字，我今天告訴你們，那些人有什麼資格講開示說法理？有的雖然聽聞第三世多杰羌佛的法音，但也沒有弄懂，最近有一位偉大的巨聖，徵得第三世多杰羌佛的同意，把很著名的你們心中了不起的尊者、仁波且們作了一個考核，讓他們講開示、寫論說，結果錯誤罪過一大堆，幾十個大腦級的人，只有一個及格，得了六十三分，還有三十七分都是錯誤罪業的，其餘的竟然有得二十四分的人，而且有的開了泥丸道果的頂，現在已經至少有兩位犯戒頂被關了，這就是你們的法王、尊者上師嗎？因為他不利眾生，嚴重犯戒，所以說除了師資聖德以外，金剛換體禪和泥丸道果開頂聖德都得每年考試一次，以應證是否失道退凡，合格的經七師十證重新簽發證書。所以說現在這些仁波切大法師們，根本沒有資格講法解疑，講了就是錯的，只不過這些人比世界上沒有聽聞佛陀法音的仁波且好得多，但是也不具講開示的證量，注意一點關鍵，只要是這人沒有內證功夫，不合六類師資之一，就證明是虛名，不具實證聖境，凡夫境根本不了解聖境，所以只能講錯話、邪話。任何尊者、法王、仁波且，只能帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音，這是唯一的弘法利生功德。凡是自己把自己派別，比如依於寧瑪派、噶舉派、格魯派、薩迦派、禪宗、淨土、唯識等宗派傳承的法拿給弟子們講，那基本上都是邪說，歷史上傳下來的假話，說白了，在你的上師手中已沒有真正的佛法了，如果不是這樣，你為什麼只會講理論故事給大家聽，連拙火二段功夫都沒有呢？沒有金剛換體禪開頂測證呢？你的聖骨在哪裡？無聖胎無聖骨就是凡人，凡胎無法了解聖理，佛教佛學理論代替不了，你們十大教派的轉世尊者、法王、大活佛，包括你們的上師們，哪一個有真拙火？哪一個開頂二指寬拿出來給大家看看吧！佛弟子們啊，空洞故事不可信，一個也拿不出本事來！所以任何仁波且等尊號只是一個名位稱呼而已，你們唯一的佛事只有帶領阿闍黎、法師、聞法上師們發展聞法點，聽聞第三世多杰羌佛的法音，這是唯一的佛事，最好的行道，這是大修行，是學到大法的根本源頭，不管你是法王，還是尊者，只要你去講開示，就會增加黑業，因為你連中地道師資都不具格，你們的考試文論就徹底說明了問題，你們沒有一人有資格講法，只能傳一些修學的功課，收一些顯密皈依，是可以的，但主要發展聞法點聽佛陀法音，這才是正道，所以今天我們坐在台上的仁波且、法師們就是已經發展了大量的聞法點，帶領大家聽聞佛陀法音的功德行人，這些人將提前接受如來大法的灌頂。因為世界上的佛法，只有第三世多杰羌佛的法音才是大法，才是正確的，解脫大手印才是至高無上之無上頂聖之法。在台上的他們在發展聞法點上建立了功勞，善業功德導致他們圓滿了他們學法的因緣，今天他們坐上了法台，而且馬上會接受大法灌頂，下面的所有行人，有的善根非常的好，你們如果發展聞法點多，也會和他們沒有差別，登上法台早日學到大法。

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2017年11月28日星期二

第三世多杰羌佛南台雨露: 懺悔之力

懺悔之力

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如果一個人，包括佛教徒，身患絕症，人們告訴他，真誠懺悔可以發揮療癒力量，他多數不相信，但是如果說有什麼靈丹妙藥可以治好他的病，他就會相信，而且願意花大價錢買這個藥，可結果至今並未發現有什麼可治一切絕症的靈丹妙藥。

　　南無第三世多杰羌佛說法，有一位佛弟子身患咽喉癌，在醫院裡不省人事，危在旦夕，醫院已經無計可施了，佛陀告訴他要真誠的懺悔，他真的發自內心作了懺悔，結果很快就康復，並且出院了，還教別人打拳。

　　眾生的業力甚大，尤其造作黑業（惡業）居多，因此感召黑業果報，使我們的人生遭遇各種各樣的痛苦與煩惱，諸如身體的病痛、家庭的困擾、天災人禍等，這就是不折不扣的因果業報現象。在釋迦牟尼佛的教法當中，因果正見特別的重要。因果規律是宇宙的自然法則，這個規律為佛教所重，卻不是佛教所獨有，不管你信與不信，甚至無視因果的存在，它永遠是宇宙的真理，無時不在，無處不有，無論聖凡都無法違背因果定律，跟信仰什麼宗教沒有任何關係。

　　然而，明信因果並不等於永遠就做因果的奴隸，而是充分利用因果來規範自己的心念和行為，從而解決人生的問題，甚至生死的問題。佛陀教導眾生很多消除業障的法門，也就是解決各類痛苦的妙法，其中懺悔法就是一個非常簡捷、有效的方法之一。本人學佛二十餘年，堅信因果，多次體驗了懺悔法的威力，實在殊勝。

　　二十年前，當我在中國南方工作時，有一位同事對我莫名的嫉恨，後來我因有其他的安排打算離開那個城市，這位先生竟然設謀買通社會人士陷害我。我強烈感覺到自己的生命受到了威脅，但由於手上的工作還有兩個禮拜才能結束，不能馬上離開。我意識到業力的沉重，一定前世與他有什麼宿怨，於是我每天獨自懺悔十到二十分鐘。十天後，我在懺悔時突然覺得眼前豁然開朗，心中如釋重負，我知道這個問題有解了！果然，次日，一位病人朋友聽說了我的煩惱，主動發動一些朋友巧妙而和平的解決了這個問題，避免了一場災難性的衝突。

　　三年前，我們學校（河洛醫科大學）的一位畢業生，課已經修完了，執照已經考上了，卻突然要求學校退費。他說，一位工作人員對他不誠實、不友好，於是在師生內部聯絡的公眾網上每天發出攻擊性的郵件，並私下發動其他同學一起攻擊學校，來勢非常兇猛，語言難以忍受。

　　當時，我非常苦惱，但仔細思量一下，一切都是因果，今天這個事件雖然不是直接針對我，但我是校長，我不得不應對和設法妥善處理此事。當然，我們在法律上是絕對站得住腳，不用害怕，但畢竟是個擾亂人心的是非。於是，我在佛前每天深深的懺悔，懺悔無始以來由於無明對他所造下的一切身、口、意罪業，深深的、真誠的懺悔，並且永遠不再重犯。

　　一週後，有一位女同學打電話給我說，這位鬧事的男生跟她通電話，要她在網上攻擊學校，為他助威。而這位女同學也是佛教徒，就馬上對他講：「你的email我都看了，你講的事情我都明白了，可是校長有沒有說任何批評你的話？你的這種行為，有沒有任何人支援你？今天你叫我幫你，對不起，門都沒有！你想一想，校長的忍耐是一般人做得到的嗎？人家忍耐你，你卻還在猖獗，我們畢業於河洛，學校辛苦栽培我們，感恩還來不及呢，更不要說無端的攻擊了，請問你的良心何在？我們是同學，我不怕得罪你，因為我不會求你做什麼，你應該向校長道歉！」

　　這位男同學被女同學犀利的直言說愣了，他不但沒有生氣，反而回答說：「謝謝你，今天你把我罵醒了！我就是覺得自己以前是很善良的，最近怎麼人性越來越少，獸性越來越多了。我現在已經沒臉面對校長了，你說我該怎麼辦？」

　　女同學說：「我可以幫你跟校長講，看校長怎麼原諒你。」

　　於是，她打電話給我，講述了全部的過程。

　　我說：「讓他單獨寫email給我，說明這件事情到此為止，從此不再為難學校。」

　　果真，當天我就收到了他的email。我友好地回覆了他，並讚許他敢於直面自我的態度，說明還是有修養的。我還邀請他參加畢業典禮，他爽快的答應了。

　　典禮上，我拍了拍他的肩膀，對他說：「我還是沒有看錯你，你果然是個好小子！」

　　他道歉說：「對不起，我年輕氣盛，多謝校長原諒我！」

　　懺悔一法，我真的受用，我由衷地感恩佛陀，也感謝自己篤信佛陀的教導。慚愧的是，自己還是業力太重，常被俗事纏繞，修行太差，需要更加努力。我知道，今生唯有緊跟偉大的南無第三世多杰羌佛，精進的學佛修行，自利利他，才有可能爭取得到成就！

佛弟子耶喜群佩

2017年4月2日

　　（本文作者是北加州河洛醫科大學創始人兼校長，加州執照中醫師。）

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第三世多杰羌佛南台雨露: 美國洛杉磯寶塔寺阿彌陀佛聖誕法會通啟

阿彌陀佛聖誕法會通啟

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阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據《佛說阿彌陀經》記載，此佛光明無量、壽命無量，故稱阿彌陀佛。欣逢阿彌陀佛聖誕之期，本寺將於2017年12月31日（星期日）上午9:00啟建彌陀法會，通過法會誦經念佛、佛前大供的功德，回向眾生吉祥免難，福慧增長，身心自在，闔家安康，諸事順利，善願圓滿。祈願正法久住，法運昌隆，社會祥和，世界和平。至誠盛邀諸位善信檀越前來同霑法喜、共沐佛恩，以此為現世修福慧得安樂，為後世生蓮邦備資糧！

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第三世多杰羌佛南台雨露: 世界佛教總部公告(公告字第20170112號) -- 關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

世界佛教總部公告(公告字第20170112號)
-- 關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

自世界佛教總部第20170111號公告發出之後，很多佛弟子說到，他們接受過大悲觀音加持法的加持，也經歷內密灌頂很多年了，卻萬萬沒有想到，他們竟然上了騙子師的當，現在才清楚，大悲觀音加持法和真正內密是如此神聖，微妙高深。但是，也有一些佛弟子並沒有看懂公告，還愚癡地認為他已經接受過他的上師給他內密灌頂了，認為他的上師設有內密壇場，卻不知道那是冒牌的假內密壇場！甚至還有一位只考上藍三黑三段的仁波且就想學“送菩薩一表”了，這簡直是國際笑話、天方夜譚！

　　基於此，為了糾正一些人的不正確觀念，世界佛教總部就有關大悲觀音加持法和真正內密的實情作進一步的補充說明。

　　第一，大悲觀音加持法分兩個次第，即是生起次第和圓滿次第，生起次第只有百分之三的皮毛表顯，是無論好人壞人一學就成功，當下就能加持眾人進入境界，但是圓滿次第菩提聖水佔了百分之九十七的道行，要修成功必須是大好人，要圓滿聖水穿缽比登天還難。

　　第二，無論是什麼上師，只要是犯了大悲根本戒，或者沒有傳承，或者先有傳承而後失掉傳承，當下就會被魔妖接管，就地成為妖師邪法，但是照常能加持信眾顯境界，但這是魔力的加持，被加持的人接受的是邪氣、是霉運、是墮三惡道的種子!!!而且這位修法的妖師終身都不會有菩提聖水穿缽的道行，並且永無成道之日!!!

　　以下為內密的補充：

　　第一，為什麼佛弟子們之前聽不到關於真正內密的真實情況呢？其原因是內密法規嚴格規定：一定要接近證聖的人才能具格聽聞內密壇場法規、才能接受勝義內密灌頂。所以，連很多法王、仁波且、法師、上師們都沒有資格聽聞到真正的內密，更何況接受灌頂成為內密弟子？因此普通的佛弟子，所聽到的、接受的都是假內密灌頂。

　　第二，除佛陀以外，連等妙覺菩薩都必須在內密壇場才能舉行內密灌頂，不在符合兩大法規的內密壇場灌的頂，就是假的內密灌頂！

　　第三，以世界佛教總部對證果、登地的比量換算出的段位，至少要三段金釦以上的聖量才能建立內密壇場，凡是三段金釦以下的人說能建立內密壇場，絕對是百分之百的騙子!!!就連歷史上著名的濟公活佛、現在道行高深接近三段金釦的莫知仁波且和現任世界佛教總部主席的祿東贊法王以及開初仁波且、包括西藏、印度的法王、活佛等，他們的道行都做不到“上金剛三杵”、做不到“送菩薩一表”，但是由於莫知大聖德、祿東贊法王、開初仁波且等金釦聖德已經證聖了，所以可以借用符合法規、已建立好的內密壇場，依法為自己的信眾作“傳承藉灌內密灌頂”。雖然一段金釦和接近三段金釦的聖德可以借內壇為信眾灌內密頂，但離開內密壇場而灌的頂就不是內密頂了，並且也灌不成功，這就是所謂密義中的“離失內壇，內密則消”。

　　第四，男性為師者建內密壇場必須符合兩大法規：“上金剛三杵”和“送菩薩一表”，只完成一項的，都建立不了內密壇場！女性為師者必須“送菩薩一表”，方可建內密壇場。大家一定要認真對照第20170111號公告上的表格，逐條核實所有稱內密的人，學懂了才不會上當受騙！

　　第五，三段以上、接近四段金釦的旺扎上尊發下了願，祂要建立一個內密壇場。上尊說：如果我的道行修為還差那麼一點，完不成內密建壇法規，我會負責請巨聖德幫助完成。說到做到，我發下的願就必須得實現，這是我的行為。內密建壇成功後，我願意把內密壇場借給聖德們——金釦一段以上的上師們。如果你這位為師者還沒有考上金釦聖德的段位，你可以向世界佛教總部打報告申請，說明你有借內密壇場給弟子灌內密頂的道行了，我也會借內密壇場給你，但是，你必須用一丈五尺至三丈長的金剛繩，依法為弟子作傳承藉灌內密。除了合法而灌頂，我是不會借內密壇場給任何為師者的。我非常清楚，而且深深了解，參加過經律論百題考試的所有活佛、法師等人員，包括現場監考的七聖十師，沒有哪一個人能有建立內密壇場的道行，也就是說，所有這些人都沒有資格設立內密弟子！就算是三段金釦的大聖德，要建立內密壇場，也沒有六成的把握，因此，宣稱能內密灌頂、有內密弟子的任何為師者，無非是欺世盜名的騙子而已!!!否則，你敢借我的內密壇場為信眾作傳承藉灌內密嗎？如果不敢，就不要冒充內密騙信眾了。

　　第六，真正的內密灌頂，必須有一根一丈五尺至三丈長的金剛繩，這根金剛繩是用來取量在舉行灌頂時上師與弟子之間的距離的，金剛丸必須由弟子掌持，上師在遠處開始施法，讓弟子處的金剛丸當下會神變大小高矮、出神異相、跳鍋莊舞；或者金剛丸就如人在冰面上跳滑冰體操舞一樣，急行頓停，慢滑旋轉，飛速轉彎，遊蕩迂迴，快慢頓猛，游刃自如。而且上師遠在丈五之外，發出口令讓金剛丸跳動，發聲一出當下即跳。這一顆能神變的金剛丸和這一條長度金剛繩，當時便由接受灌頂的內密弟子接管收藏。凡沒有這一條一丈五尺至三丈長金剛繩和當下顯聖的金剛丸，就是假的內密上師和假的內密弟子。只要是能內密灌頂的上師，必須得“送菩薩一表”，才能修得了菩提聖水，因為內密灌頂必須用能穿缽的菩提聖水作一切內密灌頂的母法水，所以，內密這一句話，絕不是任何魔術把戲之類可以蒙混代替的！

　　第七，對於任何一個否定內密建壇法規的人，既然你要否認誹謗說不行，你就應該拿得出理由來證明你清楚祂為什麼不行？你必須講出祂不行的原理，來告訴大家，而且用實踐證明，你就能單手舉百斤大杵過肩，也能做到你站在遠處，把一張大家寫好的紙，在眾人唸“嗡啊吽”三字中，當下化虹光飛向虛空不見了，以此來證明你說的原理是真的。如果你做不到，說明你不懂，不懂的人就沒有發言權，沒有資格否認!!!凡是邪師，為了遮蓋自己的外行，一般都會說：“我們修學我們自己的正法，我們要忍辱，不要去管別人說什麼。”而且，凡是邪師都會以大菩薩自居，會說“我不會去做我不認可的兩大法規”。今天本總部告訴所有的行人，說這話的人，他不是不會去做，而是沒有本事做到兩大法規。反過來大家想一想，退一萬步說，就算這兩大法規是不行的，如果他是一位真正的大聖德、大菩薩，“上金剛三杵”、“送菩薩一表”這樣的小事能難得了大菩薩嗎？用他的功夫輕輕就可展示來告訴信眾們，證明他有資格說兩大法規建內壇的不是，可是他連這一點都做不到，又要否定內密建壇兩大法規，那只能說明他是一個低級無賴的江湖騙子。這就猶如在海中衝大浪，連水都不敢下的旱鴨子，他有什麼權利站在岸上評論在大浪中衝浪的人左腳踩重了、右腳踩輕了、水技不行？又譬如邪師看到一包治頭痛的中草藥，就說這是假藥、不好，問他為什麼不好，這些藥分別是什麼名字？他一看一種都不認識，然後他說：不管這些藥是什麼名字，總之，這包藥就是假藥。這只能說明這位邪師太下流低級了！大家要清楚，作為一個外行，根本無權評論否決自己不懂的東西，凡是不懂而妄評者，都是低級下流的江湖騙子！

　　除此公告以外，請大家一定要認真學懂20170111號公告，才能避免人生一世上當受騙、落入永無成就解脫之日，防止一腳踩入邪門，萬劫無有復期。

附：這是元末明初傳下來的八十歲以上的大聖德使用的頭號金剛杵，這位大活佛正在用這把金剛杵示範金剛三杵應該如何上。